Mentiras pregadas por falsas igrejas. Parte 3

Deus não chama os capacitados, capacita os escolhidos.

As mentiras pregadas por igrejas falsas são muitas. Já mostrei que uma delas é dizer que Deus odeia o pecado, mas ama o pecador. Já vimos também que é mentira dizer que para Deus não existe pecadinho ou pecadão. As mentiras não param por aí. Uma destas mentiras proferidas por estes falsos mestres em suas falsas igrejas é que Deus não chama os capacitados, capacita os escolhidos. Esta declaração é mentirosa e não vem da verdade de Deus na bíblia. Se você acredita nela acredita numa tremenda mentira. A obra de Deus é uma tarefa nobre. Nela não há lugar para imcompetentes. Com essa idéia diabólica uma multidão de pessoas está destruindo vidas e criando muita confusão nos lugares onde se diz que a obra está sendo feita, visto que o resultado da crença nesta mentira fez com que muitas pessoas estabelecesse sua propria igreja; não tendo Deus nada a ver com suas ações. Para a nobre tarefa do reino somente escolhidos capacitados devem ser comissionados. Para não ficar nas minhas palavras vamos provar que este ensinamento vem das Escrituras Sagradas.

"E tu dentre todo o povo procura homens capazes, tementes a Deus, homens de verdade, que odeiem a avareza; e põe-nos sobre eles por maiorais de mil, maiorais de cem, maiorais de cinqüenta, e maiorais de dez" [Êxodo 18:21 ARC].

Quem está falando estas palavras é Jetro, sogro de Moisés. Ao próprio Moisés Jetro está falando. Moisés está incumbido por Deus para guiar seu povo até Canaã, a terra prometida a eles. Mas havia, ou surgiu, a necessidade de ajuda na administração das demandas. A fim de não ficar sobrecarregado com as tarefas Jetro aconselha Moisés que homens sejam separados para ajudá-lo: "maiorais de mil, maiorais de cem, maiorais de cinqüenta, e maiorais de dez". Estes homens deveriam ser escolhidos para depois serem capacitados? Não! Eles devem ser separados por serem capacitados. Preste atenção ao que Jetro diz: "E tu dentre todo o povo procura homens capazes". Para serem maiorais de mil, cem, cinqüenta e dez, Jetro diz: "procura homens capazes". Eles já deveriam ser capazes antes de serem incumbidos.

1. O que está na boca de Jetro é palavra vinda de Deus.

Por quê? Porque ele possui todas as características de um autêntico homem de Deus. Ele é sacerdote. Ele se alegra com os feitos do Deus de Israel. Ele oferece ações e Graças ao Deus dos hebreus. E, também, reconhece a soberania de Deus. Vamos ler:

Êxodo 18

9. E alegrou-se Jetro de todo o bem que o SENHOR tinha feito a Israel, livrando-o da mão dos egípcios.
10. E Jetro disse: Bendito seja o SENHOR, que vos livrou das mãos dos egípcios e da mão de Faraó; que livrou a este povo de debaixo da mão dos egípcios.
11. Agora sei que o SENHOR é maior que todos os deuses; porque na coisa em que se ensoberbeceram, os sobrepujou.
12. Então Jetro, o sogro de Moisés, tomou holocausto e sacrifícios para Deus; e veio Arão, e todos os anciãos de Israel, para comerem pão com o sogro de Moisés diante de deus.

Um homem com estas qualidades com certeza é um santo homem de Deus. Portanto, o que está na boca dele não vem dele, pois homens santos de Deus falaram da parte de Deus.

"Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo" [2 Pedro 2:21].

Conclui-se, portanto, que ao dizer: "procura homens capazes" Jetro está proferindo a palavra de Deus. Logo, dizer que Deus não chama os capacitados, mas capacita os escolhidos é proferir mentira. Os homens escolhidos devem ser capazes.

2. Os escolhidos devem ser capacitados.

Os ensinamentos das Escrituras são claros. Mas a posição de falsos mestres e de igrejas falsas é lamentável. Os escolhidos devem ser capacitados antes de incumbidos.

"O que ouviste de mim diante de muitas testemunhas, transmite a homens fiéis e capacitados a fim de que possam igualmente discipular a outros" [2 Timóteo 2:2 KJV].

"Discipular a outros" é uma tarefa própria do reino de Deus. Para o envolvimento nesta tarefa, Paulo diz a Timóteo que os escolhidos devem ser "homens fiéis e capacitados". E agora, alguém pode afirmar o contrário? Só insanamente. "Homens fiéis e capacitados". É por isso que em outro lugar o apóstolo diz que para o serviço duma verdadeira congregação os escolhidos devem ser primeiro colocados a teste; e, provados capacitados, então possam trabalhar.

"E também estes sejam primeiro provados, depois sirvam, se forem irrepreensíveis" [1 Timóteo 3:10].

"Se forem irrepreensíveis", significa se forem capacitados. Somente "depois sirvam". Paulo está falando aqui dos diáconos (cf 1 Tm 3:8-9). Era uma tarefa inferior a dos apóstolos, que deviam trabalhar na pregação (cf At 6:4). Mesmo para esta tarefa o apóstolo são Paulo diz que os homens devem ser capacitados; devem ser "homens fiéis e capacitados". Muito mais os obreiros que trabalham com a palavra. Eles devem se apresentar aprovados

"Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade" [2 Timóteo 2:15].

Um bom sinônimo para aprovado é capacitado. Antes de Paulo dar extensão a está doutrina, milhares de anos antes, Jetro já havia falado desta verdade:

"E tu dentre todo o povo procura homens capazes, tementes a Deus, homens de verdade, que odeiem a avareza; e põe-nos sobre eles por maiorais de mil, maiorais de cem, maiorais de cinqüenta, e maiorais de dez" [Êxodo 18:21 ARC].

Em Atos dos apóstolos Lucas confirmou também a mesma verdade, para ser diácono e servir as mesas no início da verdadeira igreja, os homens deveriam ser capacitados:

Atos 6

2. E os doze, convocando a multidão dos discípulos, disseram: Não é razoável que nós deixemos a palavra de Deus e sirvamos às mesas.
3. Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete homens de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negócio.

Antes de serem constituídos aqueles homens já eram capacitados; já eram "homens de boa reputação", já eram "cheios do Espírito Santo e de sabedoria".

3. Para o trabalho da pregação são poucos escolhidos.

O chamado para salvação e o desejo de Deus aos homens é para que todos se salvem:

"Que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade" [1 Timóteo 2:4].

Para o trabalho da pregação, porém, Deus escolhe poucos. São poucos os mestres iluminados por Deus:

"Meus irmãos, muitos de vós não sejam mestres, sabendo que receberemos mais duro juízo" [Tiago 3:1].

São poucos os mestres enviados e escolhidos por Deus. Estes escolhidos, sim, tem uma capacidade de Deus neles. Não porque foram escolhidos pelo homem. Mas, por Deus. Assim foram os verdadeiros apóstolos:

"Não que sejamos capazes, por nós, de pensar alguma coisa, como de nós mesmos; mas a nossa capacidade vem de Deus" [2 Coríntios 3:5].

Assim sendo a segunda parte da frase (capacita os escolhidos) está correta, quando se trata daqueles que foram escolhidos por Deus. A primeira parte da frase (Deus não chama os capacitados) está errada. E, a frase toda (Deus não chama os capacitados, mas capacita os escolhidos) está de todo errada.

4. Deus é contra a profetização de mentiras

Jeremias 23

26. Até quando sucederá isso no coração dos profetas que profetizam mentiras, e que só profetizam do engano do seu coração?
27. Os quais cuidam fazer com que o meu povo se esqueça do meu nome pelos seus sonhos que cada um conta ao seu próximo, assim como seus pais se esqueceram do meu nome por causa de Baal.
28. O profeta que tem um sonho conte o sonho; e aquele que tem a minha palavra, fale a minha palavra com verdade. Que tem a palha com o trigo? diz o SENHOR.

Profetizar é falar em nome de Deus. Deus, porém, não tolera que se fale em seu nome aquilo que não representa sua verdade. "Até quando", Ele pergunta, "sucederá isso no coração dos profetas que só profetizam mentiras". Profetizar mentiras é o que as falsas igrejas sabem fazer muito bem através de seus pregadores. A pregação proferida por estes falsos mestres não se constitui da verdadeira doutrina de Deus nas Escrituras Sagradas. Antes está constituída "do engano do seu coração". Defender que Deus não chama os capacitados antes capacita os escolhidos é mais um destes enganos.

Continua, se Deus assim o permitir.

Irmão Anderson Veloso.

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Mentiras pregadas por falsas igrejas. parte 1:http://irmaoandersonveloso.blogspot.com.br/2015/12/mentiras-pregadas-por-igrejas-falsas.html?m=1


Mentiras pregadas por falsas igrejas. Parte 2:http://irmaoandersonveloso.blogspot.com.br/2015/12/para-deus-nao-tem-pecadinho-nem-pecadao.html?m=1

Mentiras pregadas por falsas igrejas. Parte 2

Para Deus não tem pecadinho nem pecadão.

Igrejas falsas são cheias de pensamentos mentirosos transformados em pregação. Estas mentiras transmitidas se transformam em crenças, seguidas por pessoas incautas. Uma destas mentiras é dizer que para Deus não tem pecadinho nem pecadão. Vamos entender um princípio bíblico. Um autêntico pregador não pode falsificar a palavra de Deus:

"Porque nós não somos, como muitos, falsificadores da palavra de Deus, antes falamos de Cristo com sinceridade, como de Deus na presença de Deus" [2 Coríntios 2:17].

"Falamos de Cristo com sinceridade". Os apóstolos não falsificavam a palavra de Deus, ao passo que em seus dias já haviam "muitos falsificadores" dela. Desde tempos imemoráveis Deus já havia dado a ordem para seus pregadores de falar a palavra como ela é:

"Assim diz o SENHOR: Põe-te no átrio da casa do SENHOR e dize a todas as cidades de Judá, que vêm adorar na casa do SENHOR, todas as palavras que te mandei que lhes dissesses; não omitas nenhuma palavra" [Jeremias 26:2].

Não omitas nenhuma palavra. Significa não falsificá-la. Falsificá-la significa tirar dela o sentido que ela possui e dar ela o sentido que ela não possuí. Isso é condenado por Deus Nosso Pai.

"Tudo o que eu te ordeno, observarás para fazer; nada lhe acrescentarás nem diminuirás" [Deuteronômio 12:32];

"Nada acrescentes às suas palavras, para que não te repreenda e sejas achado mentiroso" [Provérbios 30:6].

"Nada acrescentes às suas palavras". Entendido isso, afirmar que para Deus não existe pecadinho nem pecadão, como fazem as falsas igrejas, é o mesmo que acrescentar e diminuir às palavras de Deus; contrariando assim todas as passagens mencionadas à cima. E, ainda, outras que passo a mostrar. De acordo com as Escrituras Sagradas para Deus tem pecados de gravidades menores e maiores, sim. Vamos as provas:

1. Haverá mais e menos rigor para este e aquele determinado grupo no dia do juízo.

Tiro, Sidom, Betsaida, Corazim, Cafarnaum e Sodoma são exemplos desta verdade bíblicocêntrica.

Mateus 11

20. Então começou ele a lançar em rosto às cidades onde se operou a maior parte dos seus prodígios o não se haverem arrependido, dizendo:
21. Ai de ti, Corazim! ai de ti, Betsaida! porque, se em Tiro e em Sidom fossem feitos os prodígios que em vós se fizeram, há muito que se teriam arrependido, com saco e com cinza.
22. Por isso eu vos digo que haverá menos rigor para Tiro e Sidom, no dia do juízo, do que para vós.
23. E tu, Cafarnaum, que te ergues até aos céus, serás abatida até aos infernos; porque, se em Sodoma tivessem sido feitos os prodígios que em ti se operaram, teria ela permanecido até hoje.

Por que menos rigor para Tiro, Sidom e Sodoma, e mais Rigor para Corazim, Betsaida e Cafarnaum? Por causa de pecados menores e pecados maiores, pecadinhos e pecadões. Tiro, Sidom e Sodoma pecaram, mas por ignorância. Corazim, Betsaida e Cafarnaum pecaram, mas por insistência; rejeitando a verdade a qual tiveram acesso. Cometendo assim um pecado maior, ao passo que aquelas um pecado menor.

Mateus 10

14. E, se ninguém vos receber, nem escutar as vossas palavras, saindo daquela casa ou cidade, sacudi o pó dos vossos pés.
15. Em verdade vos digo que, no dia do juízo, haverá menos rigor para o país de Sodoma e Gomorra do que para aquela cidade.

Pessoas que viveram Na época em que Jesus começou a pregação e a rejeitou foram consideradas mais culpadas ainda de pecados.

"Disse-lhes Jesus: Se fósseis cegos, não teríeis pecado; mas como agora dizeis: Vemos; por isso o vosso pecado permanece" [João 9:41];

"Se eu não viera, nem lhes houvera falado, não teriam pecado, mas agora não têm desculpa do seu pecado" [João 15:22].

Menos rigor, mais rigor, sem sombra de dúvidas está se referindo a pecados menores e maiores. Pessoas que ouviram a pregação "agora não têm desculpa do seu pecado"; eles ganharam intensidade maior. Se existe consequências menores e maiores, então existe pecados menores e Maiores. Uns receberão menos e outros mais açoites, justamente porque seus pecados são menores e maiores.

Lucas 12

47. E o servo que soube a vontade do seu senhor, e não se aprontou, nem fez conforme a sua vontade, será castigado com muitos açoites;
48. Mas o que a não soube, e fez coisas dignas de açoites, com poucos açoites será castigado. E, a qualquer que muito for dado, muito se lhe pedirá, e ao que muito se lhe confiou, muito mais se lhe pedirá.

2. Existem pecados que não são para morte, pecados que são para morte, e até pecado sem perdão.

São intensidades de pecados. Gravidades diferentes. Consequências menores e maiores. Pecados maiores e menores.

"Se alguém vir pecar seu irmão, pecado que não é para morte, orará, e Deus dará a vida àqueles que não pecarem para morte. Há pecado para morte, e por esse não digo que ore" [1 João 5:16].

Apóstolo João é muito claro neste verso. Ele faz distinção de pecado para pecado. Ele diz que existe "pecado que não é para morte", pecados menos grave, pecados menores. E diz que "há pecado para morte", pecados mais grave, pecados maiores. Um destes chega à até não ter perdão, de tão grande que é:

"Portanto, eu vos digo: Todo o pecado e blasfêmia se perdoará aos homens; mas a blasfêmia contra o Espírito não será perdoada aos homens" [Mateus 12:31].

3. A declaração de Jesus.

De acordo com as Escrituras Sagradas a conversa pode ser prolongada, mas a fim de não torná-la cansativa escute o que o próprio Jesus disse a Pilatos:

"Respondeu Jesus: Nenhum poder terias contra mim, se de cima não te fosse dado; mas aquele que me entregou a ti maior pecado tem" [João 19:11].

Maior pecado. O pecado de Judas era maior que o de Pilatos. O de Pilatos menor que o de Judas. Pilatos com toda certeza tinha seus pecados. Mas a traição de Judas é considerada por Jesus como um pecado maior.

E, então, quem poderá insistir na mentira que para Deus não existe pecadinho nem pecadão?

Continua, se Deus assim o permitir.

Irmão Anderson Veloso.

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Mentiras pregadas por igrejas falsas. Parte 1

Deus odeia o pecado, mas ama o pecador.

Se você foi ensinado a crer nisto, você acredita numa grande mentira. O pecado não existe sozinho, mas ele é o resultado de ações.

Se ele é o resultado da ação de alguém, pode Deus odiá-lo sem odiar aquele que o pratica?

Não! Deus odeia também aquele pecador que vive a pecar contra sua lei. Para não ficar nas minhas palavras vamos provar que este é o ensinamento das Escrituras:

"Os loucos não pararão à tua vista; odeias a todos os que praticam a maldade" [Salmos 5:5].

À vista de Deus "os loucos não pararão". Quem são estes? Os mentirosos, os sanguinários, os fraudulentos e todo aquele que tem prraze no erro.

"Destruirás aqueles que falam a mentira; o SENHOR aborrecerá o homem sanguinário e fraudulento" [Salmos 5:6].

"Os loucos" que "não pararão" diante de Deus no versículo cinco são "aqueles que falam mentira" e vivem firmados nela. São os sanguinários, os fraudulentos, os adúlteros, os Hipócritas, etc. A estas pessoas, sim, Deus odeia. Este ensinamento estava na boca do profeta Davi:

"Os loucos não pararão à tua vista; odeias a todos os que praticam a maldade" [Salmos 5:5].

"Odeias a todos os que praticam a maldade". Quem pratica maldade? São pessoas. Deus as odeia! Agora, você vai continuar na posição de que Deus odeia o pecado e ama o pecador? Mentira! Deus odeia a ambos.

Ele odeia o pecado:

"Tu amas a justiça e odeias a impiedade..." [Salmos 45:7].

"Tens, porém, isto: que odeias as obras dos nicolaítas, as quais eu também odeio" [Apocalipse 2:6].

A impiedade referida em Salmos e as obras dos nicolaítas referida no Apocalipse são pecados, "as quais", diz o Senhor, "eu também odeio". Deus odeia o pecado.

Ele também odeia o pecador:

"...odeias a todos os que praticam a maldade" [Salmos 5:5].

É muito claro. Para Deus "os que praticam a maldade", ele "odeias a todos". Estes "que praticam maldade" quem são? São os que odeiam a luz:

"Porque todo aquele que faz o mal odeia a luz, e não vem para a luz, para que as suas obras não sejam reprovadas" [João 3:20].

Deus é luz (1 Jo 1:5). Odiar a luz é odiar a Deus. Sua palavra é luz (Sl 119:105). Odiar a luz é odiar a palavra de Deus. Estes são os que fazem o mal. Estes são os que praticam a maldade. Pode ser um religioso falso. Pode ser um promíscuo. Ou até mesmo um sanguinário. Não respeitam a Deus, porque não praticam sua palavra:

Salmos 50

16. Mas ao ímpio diz Deus: Que fazes tu em recitar os meus estatutos, e em tomar a minha aliança na tua boca?
17. Visto que odeias a correção, e lanças as minhas palavras para detrás de ti.

Por odiarem a "correção" de Deus, porque lançam as palavras para detrás deles, ou seja, por não praticá-las, Deus os odeia. Desde a antigüidade foi avisado que seria assim para com aqueles que rejeitam os mandamentos de Deus:

Levítico 26

15. E se rejeitardes os meus estatutos, e a vossa alma se enfadar dos meus juízos, não cumprindo todos os meus mandamentos, para invalidar a minha aliança,
17. E porei a minha face contra vós, e sereis feridos diante de vossos inimigos; e os que vos odeiam, de vós se assenhorearão, e fugireis, sem ninguém vos perseguir.

Deus porá sua face contra aquele que rejeitar os estatutos dele. Por a face contra é o mesmo que odiar. Foi isso que aconteceu com Esaú e sua descendência.

"E odiei a Esaú; e fiz dos seus montes uma desolação, e dei a sua herança aos chacais do deserto" [Malaquias 1:3].

Por causa de suas ações e a de seus descendentes, diz o Senhor: "odiei a Esaú". E então, Deus odeia ou não determinadas pessoas? Ele odeia os que praticam a maldade. Odeia o pecado deles e a eles também. É por isso que a ira dele se manifesta sobre a impiedade e sobre aqueles que a praticam:

"Porque do céu se manifesta a ira de Deus sobre toda a impiedade e injustiça dos homens, que detêm a verdade em injustiça" [Romanos 1:18];

"Quando a ira de Deus desceu sobre eles, e matou os mais robustos deles, e feriu os escolhidos de Israel" [Salmos 78:31].

Reformulando a frase de acordo com as Escrituras Sagradas:

Deus odeia o pecado e aquele que pratica a maldade também. 

Sinceramente, espero que as pessoas não pensem que estou dizendo que Deus tem ódio como o têem os homens. O ódio de Deus é diferente. O ódio dos homens é um total descontrole. O de Deus não é como o deles. Deus não é Homem (Nm 23:19). Portanto o ódio de Deus não pode ser entendido como descontrole; mas, como justiça. É por isso que mesmo odiando os que praticam o pecado, Deus não leva em conta o tempo da ignorância, antes espera que se arrependam e se tornem frutos do seu amor:

"Mas Deus, não tendo em conta os tempos da ignorância, anuncia agora a todos os homens, e em todo o lugar, que se arrependam" [Atos 17:30].

Continua, se Deus assim o permitir.

Irmão Anderson Veloso.

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IGREJA UNIVERSAL. Parte 2

"Como te roguei, quando parti para a macedônia, que ficasses em Éfeso, para advertires a alguns, que não ensinem outra doutrina" [1 Timóteo 1:3].

Ao partir de Éfeso para macedônia o Apóstolo São Paulo pediu a Timóteo "que ficasse em Éfeso". Ele tinha um objetivo em mente para seu filho na fé. Timóteo deveria passar um tempo em Éfeso a fim de "advertires a alguns, que não ensinem outra doutrina". Com toda certeza, a igreja Universal do reino de Deus não se encaixa no que Paulo ensina. Contrariando, completamente, a exortação para não ensinar "outra doutrina" a IURD segue, desde a sua fundação até os dias atuais, levando adiante sua obra de engano e destruição. São muitos ensinamentos falsos, que não procedem das Escrituras. Um deles é a famosa "SESSÃO DO DESCARREGO". Vamos ver um vídeo deles chamando as pessoas para esta prática maligna e contrária a doutrina verdadeira.

Eles não podem negar que praticam e ensinam esta doutrina estranha e falsa, visto que dão demasiada ênfase a tal costume. Sessão do descarrego? Tal coisa não vem da verdadeira doutrina de Deus. A verdadeira fé tem um fundamento. É neste fundamento que está revelado a verdadeira doutrina de Deus para aqueles que desejam fazer sua vontade. Que fundamento é este? Os profetas, os apóstolos e Jesus Cristo - a principal base:

"Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina" [Efésios 2:20].

O que Deus Nosso Pai revelou a eles se tornou a doutrina verdadeira, que Paulo quer que Timóteo ensine. Os ensinamentos desta doutrina estão revelados nas Escrituras Sagradas. E, definitiva e inequivocamente, a sessão do descarrego não vem dali. Para provar:

Nenhum versículo encontrado. A sessão do descarrego está na bíblia não como um ensinamento a ser seguido, mas com outro nome. A doutrina verdadeira a classifica de "doutrina de demônio".

"Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios" [1 Timóteo 4:1].

Nós estamos "nos últimos tempos". O Espírito Santo de Deus já no primeiro século revelera ao Apóstolo São Paulo que nestes "últimos tempos apostatarão alguns da Fé". Significa se desviar da verdade. De que maneira as pessoas se desviarão? "Dando ouvido a espíritos enganadores". Como estes espíritos enganadores se manifestam? Através de "doutrinas". São ensinamentos errados. Por serem errados são "doutrinas de demônios". Uma delas é a sessão do descarrego. A bíblia não ensina aos cristãos verdadeiros seguirem tal prática. Pelo contrário a condena. Vamos ler de novo o que Paulo diz:

"Como te roguei, quando parti para a macedônia, que ficasses em Éfeso, para advertires a alguns, que não ensinem outra doutrina" [1 Timóteo 1:3].

"Não ensinem outra doutrina" além da verdadeira. Edir Macedo e seus bispos são soberbos, porque ensinam "outra doutrina" diferente da pregação de Jesus e dos apóstolos:

1 Timóteo 6

3. Se alguém ensina alguma outra doutrina, e se não conforma com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que é segundo a piedade,
4. É soberbo, e nada sabe, mas delira acerca de questões e contendas de palavras, das quais nascem invejas, porfias, blasfêmias, ruins suspeitas,

São soberbos e nada sabem os que pregam a doutrina da sessão do descarrego. Os que a ouvem e seguem também são soberbos, pois "se não conformam com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que é segundo a piedade". Antes aceitam tão abominável ensino em detrimento da verdadeira doutrina. Sessão do descarrego não foi uma prática dos primeiros cristãos. Como mencionado á cima tal doutrina não vem das Escrituras. Então de onde vem? Vem de práticas espíritas afro-brasileiras. É um sincretismo que mistura teologia da confissão positiva com Práticas do baixo espiritismo. Ambas as coisas não vêem de Deus. São doutrinas ditadas por Demônios e pregadas por falsos profetas, visto que as doutrinas de Demônios são transmitidas as pessoas por homens de mente cauterizada.

1 Timóteo 4

1. Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios;
2. Pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria consciência;

Além de doutrina de demônio a bíblia chama a sessão do descarrego de invenção maligna:

"Também todas as armas do avarento são más; ele maquina invenções malignas, para destruir os mansos com palavras falsas, mesmo quando o pobre chega a falar retamente" [Isaías 32:7].

Forma de religião inventada, para Deus são "invenções malignas". A IURD inventou esta falácia porque sua cúpula está armadas com a avareza: "todas as armas do avarento são más". Como os avarentos destroem as pessoas com suas invenções? Com doutrina falsa transmitida através de falsa pregação: "para destruir os mansos com palavras falsas".

Forma de religião falsa é chamada também de "próprio caminho".

"Todavia os filhos do teu povo dizem: Não é justo o caminho do Senhor; mas o próprio caminho deles é que não é justo" [Ezequiel 33:17].

Continua, se Deus assim o permitir.

Irmão Anderson Veloso.

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Veja também:

Igreja Universal. Parte 1
http://irmaoandersonveloso.blogspot.com.br/2015/09/igreja-universal-parte-1.html?m=1

DEUS O SUPREMO SER. Parte 2.

"... quão pouco é o que temos ouvido dele! ..." [Jó 26:14].

Jó era um homem sincero, reto, temente a Deus e que se desviava do mal. O autor do livro que leva seu nome diz isso, Deus confirma e Satanás concorda:

Jó 1

1. Havia um homem na terra de Uz, cujo nome era Jó; e era este homem íntegro, reto e temente a Deus e desviava-se do mal.
7. Então o SENHOR disse a Satanás: Donde vens? E Satanás respondeu ao SENHOR, e disse: De rodear a terra, e passear por ela.
8. E disse o SENHOR a Satanás: Observaste tu a meu servo Jó? Porque ninguém há na terra semelhante a ele, homem íntegro e reto, temente a Deus, e que se desvia do mal.
9. Então respondeu Satanás ao SENHOR, e disse: Porventura teme Jó a Deus debalde?
10. Porventura tu não cercaste de sebe, a ele, e a sua casa, e a tudo quanto tem? A obra de suas mãos abençoaste e o seu gado se tem aumentado na terra.

Subtendemos com isso que Jó conhecia a Deus. Mas, até que ponto isso é verdade? É na hora da calamidade que Jó descobriria que conhecia Deus só de ouvir falar.

"Com o ouvir dos meus ouvidos ouvi, mas agora te vêem os meus olhos" [Jó 42:5].

Jó conhecia pouco, só de "ouvir" falar. Contudo, não deixava de ser um nível de conhecimento. Quando ele afirma: "mas agora te vêem os meus olhos", significa que o conhecimento a cerca de Deus aumentou a partir de então. Conhecer a Deus é um processo que ocorre gradativamente.

Mas, De que maneira podemos conhecer a Deus?

É perfeitamente possível entender e conhecer o Criador, pois ele mesmo diz que o homem deve se gloriar com isso:

"Mas o que se gloriar, glorie-se nisto: em me entender e me conhecer, que eu sou o SENHOR, que faço beneficência, juízo e justiça na terra; porque destas coisas me agrado, diz o SENHOR" [Jeremias 9:24].

"Em me entender e me conhecer". De acordo com Deus isso é perfeitamente possível, pois é ele mesmo quem está falando através de Jeremias. Além disso, a profecia da bíblia fala de um tempo em que o conhecimento de Deus aumentaria muito:

"Não se fará mal nem dano algum em todo o meu santo monte, porque a terra se encherá do conhecimento do SENHOR, como as águas cobrem o mar" [Isaías 11:9].

Até certo ponto está claro que é possível "entender" e "conhecer" ao Criador, pois "a terra se encherá do conhecimento do Senhor". Mas, como isso é possível? Existem alguns caminhos para obtenção deste conhecimento.

1. Você precisa crer que ele existe:

"Ora, sem fé é impossível agradar-lhe; porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam" [Hebreus 11:6].

Deus existe, mesmo que os ateus não acreditem nisso. Um carro é uma máquina fantástica. Contudo, sua existência dependeu duma mente inteligente; um homem engenheiro. Se você olhar para biodiversidade da terra e para toda sua complexidade chegará a conclusão que uma mente inteligente deu existência a tais coisas. Não dá para negar a existência de Deus. É uma tremenda loucura tal tentativa, visto que a própria natureza dá testemunho de Deus:

"Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se vêem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis" [Romanos 1:20].

"O seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se vêem pelas coisas que estão criadas". Claramente pelas coisas criadas você pode perceber a divindade do Criador. Crer na sua existência é um passo fundamental para conhecê-lo. O apóstolo diz: "é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe". É necessário. Se isso não for respeitado, o homem não poderá conhecer a Deus; nem sequer agradá-lo.

"Ora, sem fé é impossível agradar-lhe; porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam" [Hebreus 11:6].

Crer que Deus existe é fundamental e indispensável para entendê-lo e conhecê-lo. Mas se alguém tiver dificuldades de crer pode contar com a ajuda dele:

"E logo o pai do menino, clamando, com lágrimas, disse: Eu creio, Senhor! ajuda a minha incredulidade" [Marcos 9:23].

2. Conhecer sua palavra como ele realmente é. 

É possível distorcer as palavras de Deus. É possível falsificá-las. Dar a elas um sentido que elas não possuem. Com isso as idéias a cerca de Deus se tornam equivocadas. As pessoas concebem crenças e pensamentos que não representam a realidade sobre Deus. Atribuem coisas a Deus que Deus não está por detrás delas, como fez Jacó ao enganar seu pai Isaque sob orientação de sua mãe Rebeca. Ele atribuiu a Deus uma coisa que ele mesmo fez, e seu pai acreditou (leia a história toda em Gn 27). Assim que surgem as idéias erradas sobre Deus, quando sua palavra é falsificada por interpretações erradas:

"Porque nós não somos, como muitos, falsificadores da palavra de Deus, antes falamos de Cristo com sinceridade, como de Deus na presença de Deus" [2 Coríntios 2:17].

O conhecimento correto sobre as palavras de Deus garantirá um conhecimento correto sobre ele. E por quê? Porque a palavra de Deus é digna de confiança:

"Esta palavra é fiel e digna de toda a aceitação" [1 Timóteo 4:9].

Se a "palavra é fiel e digna de toda aceitação", todas as sentenças e vereditos dados por ela a respeito de Deus revelam o caminho para conhecê-lo. Exemplos, quando as palavras de Deus falam que ele é juiz justo (Sl 7:11), que ele é amor (1 Jo 4:8), que ele é bom (Sl 34:8), então você conhece que ele é estas coisas; suas palavras registradas na bíblia ensinam assim.

3. Estudar as obras que Deus fez e faz.

As obras de Deus são um dos meios pelos quais Deus pode ser conhecido.

Todas as coisas foram criadas pelo Pai através do Filho, tanto as espirituais como as físicas.

"Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele" [Colossenses 1:16].

Estas coisas invisíveis e visíveis são obras de Deus. Como as invisíveis não são perceptíveis aos sentidos naturais, vamos nos ater as visíveis. Os céus físicos e a terra são obras de Deus:

"No princípio criou Deus os céus e a terra" [Gênesis 1:1].

Sendo o universo, os corpos celestes e o planeta terra obras de Deus, eles dão contribuição para o homem conhecê-lo. De acordo com um dos salmistas de Israel as coisas criadas manifestam a glória de Deus:

"Os céus declaram a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos" [Salmos 19:1].

Através das coisas criadas Deus pode perfeitamente ser conhecido:

Romanos 1

19. Porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus lho manifestou.
20. Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se vêem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis.

4. Através de Jesus Cristo.

Deus pode ser conhecido através de Jesus Cristo. E por quê? Porque ele é o filho de Deus:

"E Simão Pedro, respondendo, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo" [Mateus 16:16].

Sendo ele o "filho do Deus vivo" detém a maior capacidade de todo universo para conhecer o Pai. Ele conhece o Pai perfeitamente. Do Pai ele é conhecido. Por isso ele pode revelar o Pai plenamente:

"Todas as coisas me foram entregues por meu Pai; e ninguém conhece plenamente o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece plenamente o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar." [Mateus 11:27 ARA].

O Pai é aquele que "conhece plenamente o Filho", porque é Pai. O Filho também "conhece plenamente o Pai", porque é Filho. Portanto ninguém foi e é mais apto do que ele para fazer o Pai conhecido. Ele veio do seio do Pai, por isso pode fazê-lo conhecido:

"Ninguém jamais viu a Deus. O Deus unigênito, que está no seio do Pai, esse o deu a conhecer" [João 1:18].

"Esse" é o "Deus unigênito". Ele "deu a conhecer" aquele que "ninguém jamais viu". "Deus", o Pai. Essa foi a missão dele ao vir ao mundo: fazer o Pai conhecido. É por isso que ele diz a Felipe que quem vê-lo vê o Pai.

João 14

8. Disse-lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o Pai, o que nos basta.
9. Disse-lhe Jesus: Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? Quem me vê a mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai?

"Quem me vê a mim vê o Pai". Não significa que Jesus é o Pai. Significa que Jesus é aquele que pode revelar plenamente o Pai. Através dele o Pai é conhecido, porque ele é a "expressão exata do seu ser".

"Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser, sustentando tudo o que há pela Palavra do seu poder. Depois de haver realizado a purificação dos pecados, Ele se assentou à direita da Majestade nas alturas" [Hebreus 1:3 KJV].

Um dos objetivos de Jesus ao vir ao mundo foi manifestar o Nome do Pai ao mundo. Por isso pode revelá-lo plenamente a quem quiser.

"Manifestei o teu nome aos homens que do mundo me deste; eram teus, e tu mos deste, e guardaram a tua palavra" [João 17:6].

5. O próprio Pai se revela a nós.

De que maneira? Ele faz isso através do Espírito Santo e das suas coisas criadas e reveladas a nós também pelo seu Espírito.

1 Coríntios 2

10. Mas Deus no-las revelou pelo seu Espírito; porque o Espírito penetra todas as coisas, ainda as profundezas de Deus.
11. Porque, qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o espírito do homem, que nele está? Assim também ninguém sabe as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus.

Continua, se Deus assim o permitir.

Irmão Anderson Veloso.

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Deus o supremo ser parte 1:

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